یاد آوری این نکته را لازم می دانم که درج متن اصلی چکیده پیش رو که متعاقب در خواست برخی ازدانشجویان و پژوهشگران آشنا به این زبان  از این پس مورد توجه  ودر دستور کار قرار خواهد گرفت علاوه بر جنبه اطلاعاتی با هدف غنای وجه آموزشی وبلاگ و نیزدر راستای تقویت زبان تخصصی و آشنایی خوانندگان علاقمند به فراگیری زبان فرانسه با اصطلاحات حوزه ارتباطات صورت می گیردضمن آنکه نگارنده از پیشنهاد های خوانندگان  مسلط به این زبان و آشنایان به مفاهیم بکار رفته استقبال می کند: 

LOURDES 1858 - 2008

Anthropologie(s) de la communication d’un fait religieux et de ses médiatisations

لورد 1850-2008

مردم شناسی ارتباطات یک واقعیت مذهبی و  رسانه ای شدن آن

5  8 millions de visiteurs dépensent entre 250 et 350 millions d'euros selon les années à Lourdes, deuxième capacité hôtelière nationale après Paris. 37 millions de pages Web sont consultées par an. Le pèlerinage à Lourdes est donc un fait au sens de réalité dynamique qui se constate dans le temps, dont l'influence religieuse, économique et médiatique ne diminue pas malgré la baisse de la pratique religieuse. La médiatisation de ce fait de tradition chrétienne dans la société moderne et postmoderne méritait une analyse approfondie.

ا5 تا 8 میلیون بیننده بین 250 و 350 میلیون یورو در سال در لورد ،دومین مهمانپذیر ملی پس از پاریس هزینه می   کنند.37 میلیون صفحه وب در سال مورد بازدید قرار می گیرد.پس زیارت شهر لورد درمفهوم واقعیت پویایی که در زمان مورد توجه قرار گرفته و  از تاثیر مذهبی و اقتصادی اش علی رغم کاهش اعمال مذهبی کاسته نشده .است. رسانه ای شدن این واقعیت مراسم مسیحیت در جامعه مدرن و پست مدرن مستلزم یک تحلیل ژرفا نگر است.

Les concepts de l'anthropologie de la communication permettent de préciser les procès interculturels entre tradition et modernité à l'œuvre dans la médiatisation de Lourdes. Différents corpus, reflets polymorphes de cette médiatisation contextualisée, permettent de constituer les matrices d'intelligibilités des multiples acteurs concernés.

مفاهیم مردم شناسی ارتباطات زمینه بررسی دقیق فرآیند های میان فرهنگی بین سنت و مدرنیته در عمل را در رسانه ای شدن شهر لورد فراهم می کند.متون مختلف،چند و جه این رسانه ای شدن محتوایی شده را منعکس نموده و زمینه ساخت ماتریس با وضوح کامل عوامل چند گانه مربوطه را فراهم می  کند.

Les matériaux d'enquête ethnographique du premier corpus font cohabiter notre  triple discours de malade, pèlerin et chercheur inscrit dans une tentative ethnométhodologique;  les discours de pèlerins malades du cancer, d'accompagnants, d'organisateurs de pèlerinage. Des médiatisations construites depuis cent cinquante ans rassemblent dans un second corpus une collection d'images et des corpus de bibliothèques internationales, qui font émerger les valeurs véhiculées par des articles de quotidiens et  l'évolution des opinions au niveau national  et celles de différentes nations. Les écrits de deux philosophes des sciences, A. Comte et L. Wittgenstein,  livrent leurs représentations sur la religion et constituent le troisième corpus.

ابزار تحقیق مردم نگارانه، اولین مجموعه مقالات با گفتمان های سه گانه در خصوص بیما، زائر، و محقق ثبت نام شده باتلاش علمی مردم روش شناختی سازگاری  نشان می دهد؛گفتمان های زائران بیمار سرطانی،همراهان،سازمان دهندگان زیارت.رسانه ای شدن های شکل گرفته از 150 سال پیش در یک مجموعه ثانویه ای با عنوان کلکسیون تصاویر و مجموعه جزوات  کتابخانه ای بین المللی گرد آوری شدند که موجب می شوند ارزش های سیار  از طریق مقالات روزانه و تحول افکار در سطح ملی آشکار گردند.نگاشته  های دو فیلسوف علم ،آ کنت و ال ویگنشتاین باز نمایی های خود را در باره مذهب آشکار کرده و سومین مجموعه مطالب علمی را فراهم کردند

Nous cherchons à démontrer si les procès de communication entre tradition et modernité relèvent des schismogenèses symétrique ou complémentaire de Bateson ou du modèle ago-antagoniste de Bernard-Weil ?

ما در پی آن هستیم که نشان دهیم که آیا فرآیند ارتباطات بین سنت و مدرنیته، جنبه های دوری از تکوین قرینه ای  یا تکمیلی باتزون یا مدل پیش تخاصمی برنارد ویل را آشکار می کند ؟

چکیده :

موضوع پایان نامه  :  تکنیک های  قلمزنی در ایران (تکنیک وجامعه).

قلمزنی، تکنیک وهنری باستانی، با قدمتی بیش از 3هزار سال، نه تنها یادگار تاریخ فرهنگی ایران، بلکه بخشی از سرمایه امروزه این مرز وبوم ایرانی واسلامی است. این فعالیت که بیشترعملی  انفرادی محسوب می گردد، بر اساس تکنیک های پایه: ضربه، خراش، به همراه تکنیکهای مکملی مثل شعله ، نورد و اتصال وغیره با قلمروهای تکنیکی متنوع دیگری(مثل جواهر سازی، حکاکی، فلزکاری، قاب سازی، ضریح سازی، مسگری و بدنه سازی، کوزه گری، وغیره)  در کنش متقابل قرار گرفته است و به سبکی شیوا وروان، آثار بی همتایی را که حاوی اطلاعات و مفاهیم بسیاری از دورانهای مختلف پیشین است، برایمان به ارمغان گذاشته است. این تکنیک نه تنها بی رونق نشده است، بلکه بدون از دست دادن اصول بنیادی خود، دراین عصر جدیدتکنولوژیکی، از نقشی اساسی در فعالیت های صنایع دستی ایران وجهان برخوردار است. این پدیده نه تنها از رویکرد تکنیکی اهمیت پیدا می کند، بلکه  از نقشی اجتماعی وفرهنگی در سازماندهی، تداوم و انسجام ملی ودینی  نیزبرخوردار است.

این پایان نامه، برای نخستین بار درجهان، به سبک گسترده ای تلاش کرده است تا در معرفی این پدیده سنتی و محبوب، به شیوه ای علمی  و بانگرشی انسان شناسانه گامی بردارد. نگارننده نه تنها به مطالعه این پدیده بصورت علمی و نظری پرداخته است، بلکه بصورت عملی و کاربردی، نیز آن مورد توجه خاص قرار می دهد بدین صورت که با اقدام به آموزشی ژرف ودرازمدت، مشاهدات و تجربه عملی خویش را در زمینه های قلمزنی، حکاکی، جواهر سازی ومخراج کاری، با شیوه  مشاهده مشارکتی همزمان، در سبکی مقایسه ای با فلزکاری درفرانسه در این اثر گرد می آورد.  

این پایان نامه از دو بخش اساسی تشکیل شده است. نخستین بخش به معرفی کامل ودقیقی از کلیه ابزار و تکنیکهای مرتبط به قلمزنی و فلزکاری در ایران وفرانسه، دست به یک مردم نگاری گسترده از موضوع ، می زند وسپس دربخش بعدی با موضوعات بنیادین آموزش قلمزنی،  و در بعدی گسترده تر، به بررسی ونقد نظام آموزشی سنتی و مدرن ایران در ارتباط با تکنیکها می پردازد و همچنین تلاش می کند تا جایگاه و منزلت  کنونی تکنیک های  دستی (بویژه تکنیک های فلز) را در شرایط اقتصادی وتوسعه کشور نمایان سازد. اهمیت تکینک ها ی سنتی نه تنها بخاطر نقش فرهنگی و اقتصادی  آنها مورد توجه قرار می گیرد، بلکه ازاین جهت که ارتباطی عمیق و ذاتی با تکنولوژی مدرن دارد، نیزحائز اهمیت قرار گرفته است، بطوریکه که  می کوشد تا نشان بدهد که بنیادهای تکنیکی جوامع مدرن دائما درارتباط با  تکنیک های سنتی هستند. و از سویی دیگر دریک نظام ساختاری عامتر، ارتباطی معنایی با فضای تکنیکی همدیگر برقرار می کنند. بنحوی که می توان گفت  زبانشناسی تکنیکی می تواند نمونه ای  برای راهگشای  برخی  از نارسایهای جامعه مدرن وتکنولوژی مان گردد. پایان.

ولی الله رمضانی

rramezani@yahoo.fr

چكيده

تحقيق حاضر مطالعه‏اي كيفي دربارة علل گرايش افراد به شبكه‏هاي بازاريابي هرمي است كه در آن با تكيه بر مباني نظري جامعه‏شناختي، تجربيات جوامع ديگر و يافته‏هاي ميداني مبتني بر مصاحبه، سعي شده تا تحليلي قابل قبول و باورپذير از عوامل سوق‏دهندة افراد به‏سوي اين شبكه‏ها ارائه شود. ابزار به‏كار رفته براي جمع‏آوري اطلاعات مصاحبه (تكنيك مصاحبة عميق) بوده است. سؤال اصلي تحقيق حاضر اين بوده است كه علل گرايش گسترده و فزايندة افراد جامعه به‏عضويت در شبكه‏هاي اقتصادي هرمي نظير گلدكوئست چيست؟ پايه‏هاي نظري تحقيق بر نظريه‏هاي بي‏سازماني اجتماعي (نظرية آنومي مرتن) و نظرية نشرنوآوري (راجرز و شوميكر) بنا شده است. تحقيق داراي یک فرضيه اصلي است كه يافته‏هاي تحقيق آن را تاييد مي‏كند. اين فرضيه عبارت ‏است از: بي‏سازماني اجتماعي عمده‏ترين عامل گرايش افراد به عضويت در شبكه‏هاي هرمي است.

واژگان كليدي: گلدکوئست، بازاريابي چندسطحي، بي‏سازماني اجتماعي، نشرنوآوري، روش كيفي، مصاحبة عميق.

در هفته گذشته يكي از دانشجويان رشته پژوهشگري(آيت نباتي) دانشكده علوم اجتماعي از پايان نامه خود با عنوان "بررسي علل گرايش افراد به شبكه بازار يابي گلد كوئست" دفاع كرد.نظر به اهميت موضوع واز آنجا كه در اين زمينه تحقيقات كمي انجام شد ه است٫ در ادامه خلاصه اي از اهم مطالب ويافته هاي اين پژوهش را جهت اطلاع علاقمندان وافراد بي اطلاع از عواقب وتبعات اين نوع بازاريابي عوام فريب درج مي كنم ،با اين اميد كه سودمند واقع گردد.

مهمترين شاخص هاي سطح كلان گرايش افراد به شبكه گلد گوئست عبارتند از:

الف)-شاخص هاي اقتصادي

                            1)بيكاري 2) عدم سرمايه گذاري 3)فقر واحساس محروميت نسبي

ب)-شاخص هاي اجتماعي

                            1)نا هماهنگي ارزش ها  ووسائل نيل به آنها 2)تضاد بين پايگاه ووظائف نقشي 3)فقدان شبكه هاي اجتماعي فعال

ج)شاخص هاي فرهنگي

                           1) دگرگوني در الگوها وتعاريف كسب وكار2)مصرف گرايي وچيرگي فرهنگ مصرف

 ومهمترين شاخص هاي سطح خرد گرايش افراد نيز عبارتند از :

الف)عوامل فردي وروانشناختي

                                   1)اعتماد به نفس بالا وخطر پذيري

                                   2)ميل شديد به ترقي

                                   3)همانند سازی با گروندگان

                                   4)منفعت طلبي شخصي

ب) زمينه خانوادگي

                                   1) بالا بودن توقعات اعضائ خانواده

                                   2)وابستگي اقتصادي به خانواده

 ازويژگي هايي كه شبكه گلد كوئست را از شبكه هاي ديگر متمايز مي كند مي توان به موارد ذيل اشاره كرد:

1)مزيت نسبي 2)سازگاري 3) پيچيدگي 4) آزمون پذيري 5)قابليت رويت بودن فعاليت ها

اين دانشجو در ادامه جلسه دفاعيه خود با یاد آوری نقش رسانه صدا وسیما در همه گیر تر شدن این پدیده به عوامل ذيل به عنوان مهمترين نتايج پژوهش خود اشاره كرد:

*مشكلات اقتصادي مذكور مهمترين عوامل گرايش افراد به شبكه گلد كوئيست است.                                   

*خانواده هاي داراي مشكلات  معيشتي بيشترين افراد گرونده به اين شبكه ها را تشكيل مي دهند.

*تبديل شدن جوامع غربي به گروه هاي مرجع بعضي از اقشار٫ وتقليد كور كورانه افراد از آنان

* توقعات خانواده ها،اصرار دوستان ووابستگي اقتصادي

*جذابيت وظرافت طراحي شبكه هاي هرمي

*فقدان قوانين وهنجارهاي تعريف شده در مواجهه با اين پديده

 اين دانشجو در پايان پيشنهادات ذيل را به مسئولان و دست اندركاران امر ياد آور شد:

-لزوم سيا ست گذار ي كوتاه مدت براي رفع مشكلات معيشتي افراد بويژه جوانان

-اطلاع رساني گسترده واستفاده از تجربيات كشور هاي ديگر در اين زمينه

-تقويت ارز ش هاي خانوادگي وتآكيد بر نقش خانواده وجامعه پذيري آن

-ضرورت  افزايش مشاركت هاي اجتماعي نهادهاي مردمي( NGO   )

-وجلو گيري از تزلزل موقعيت هاي شغلي با اصلاح قوانين    

چنانچه شما نیز عوامل دیگری را در گرایش افراد به شبکه های هرمی بویژه گلدکوئست دخیل می دانید لطفآ  متذ کر شوید!                     

لازم به ذکر است که پیش از این اولین تحقیق پیمایشی در این موضوع توسط اینجانب وبا عنوان "بررسی وضعیت ومیزان تحقق روابط عمومی الکترونیک در دانشگا های دولتی شهر تهران "انجام گرفته است  (چکیده واهم یافته های پژوهش مورد نظر نیز در اینجاقابل دسترسی است).

چندي پيش يكي از دوستان شاغل در روابط عمومي پس از آگاهي يافتن از موفقيت اينجانب در سمپوزيوم بين المللي روابط عمومي به عنوان پژوهشگر برتر٫ خواهان انتشار يافته هاي پژوهش در وبلاگ گرديد.اگر چه خلاصه اي از يافته هاي اين تحقيق قبلآ در نشريه آرمان روابط عمومي به چاپ رسيده است،در اينجا نيز براي مطالعه علاقمندان يافته هاي توصيفي پيمايش انجام گرفته را درج مي كنم :